nyaaang

'일다운 일'이란?

nyaaang — Sat, 6 Dec 2025 18:16:41 +0900

지난 8월부터 지독하게 풀리지 않는 프로젝트가 하나 있다.

'잘 풀리지 않는다'는 건 기술적으로 고객의 요구사항을 충족하지 못하고 있다는 뜻이다. 다른 90% 이상의 프로젝트는 별 문제 없이 잘 돌아가는데, 이번 건만큼은 특수한 사정이 있었다.

성급했던 시작

촉박한 일정 속에서 기술 검증도 안 된 상태로 물량 계약부터 해버렸다. 솔직히 난감한 상황이었다.

고객사는 보안상의 이유에서인지 초기에 요구사항을 자세히 공유하지 않았다. 그러다 물량 계약 직전에 가서야 검증 요청이 들어왔다.

검토 결과는 부정적이었다. 나는 급히 결과를 공유했고, 기술팀에서는 이 갭을 단기간에 줄일 수 없다고 보고가 올라갔다.

그런데 희한하게도 계약은 강행되었다. 당장 갈아탈 수 있는 대안이 없었기 때문이다.

임시방편과 그 대가

결국 임시방편(workaround)으로라도 진행하기로 했다. 문제는 고객사가 예상보다 훨씬 더 많은 비용을 지불해야 한다는 것이었다.

아마 고객사 강행파의 논리는 이랬을 것이다.
"어떻게든 우리가 해결해볼게... 일단 진행시켜..."

그리고 그들이 말하는 해결이란, 어떻게든 우리에게 보상을 받아내는 것이었다.

약 4개월간 보기 드물게 큰 규모의 비용이 발생했고, 결국 기술적으로 해결되지 못한 이슈는 전략적인 금전 보상(financial credit)으로 무마될 기세다.

왜 해결이 불가능했나?

세 가지 이유가 있었다.

첫째, 소프트웨어가 아닌 하드웨어에 바인딩된 이슈라서 당장 며칠 안에 해결이 불가능했다. (고객사는 당장 그 주부터 작업을 해야했다)

둘째, 프로덕트팀에게 이건 높은 우선순위가 아니었다.

셋째, 하드웨어가 개선된다 해도 이를 당장 활용할 수 있는 소프트웨어 생태계가 준비되어 있지 않았다.

왜 미리 발견하지 못했나?

고객사에게도, 우리에게도 히든 이슈였기 때문이다.

그들은 안 될 거라고 상상도 못 했다. 타 플랫폼에서는 무리 없이 돌아가던 무난한 요구사항이었으니까. 문제는 우리 플랫폼에서는 불가능하다는 것이었다.

우리 역시 국내에서 첫 사례였기 때문에 케이스 스터디가 전혀 되어 있지 않았다. 실제로 이 건보다 늦게 들어온 요청 절대 다수가 그 '특수한 요구사항'만 없다면 문제없이 잘 돌아가고 있다.

프로덕트팀으로 에스컬레이션 해보니 글로벌하게는 이미 known issue였다.

대안은 없었나?

방법은 크게 3가지였다.

1. A 플랫폼을 그대로 옮긴 다른 형태의 서비스를 사용하기
→ 비용 문제, 호환성 이슈, 물량 부족으로 탈락

2. 언젠가 우리 자체 플랫폼에서 해결될 때까지 기다리기
→ 그야말로 기약 없는 기다림. 게다가 해결되어도 또 다른 연속적인 챌린지가 기다리고 있었다.

3. 떠나기
→ 제안조차 되지 못했다.

남은 이야기

결국 이 이슈는 기술이 아닌 돈으로 마무리될 것 같다.

기술적으로 해결되지 않은 문제를 금전적 보상으로 덮는 건 때로는 현실이고, 누군가는 이것을 '전략적 파트너십'으로 포장한다.

Technical Validation을 뭉갰을 때 기술 담당자의 고통

여기서부터가 나의 이야기다.

기술 담당자로서 이 일련의 사태를 지켜보는 건 굉장한 고통을 수반했다. 글로벌 팀과 협업하기 위해 새벽 미팅을 하고, 주말 밤낮을 가리지 않고 지원하느라 몇 주 동안 제대로 잠도 못 잤던 건 아무것도 아니다.

몸보다 마음이 괴로웠다.

보통 technical validation에서 이슈가 생기면 딜(deal)이 무산된다. 그게 정상이다. 하지만 너무나 큰 '돈'은 사람들을 마비시켰고, 일이 원칙적으로 흘러가지 못했다.

꼬리잡기의 시작

더 끔찍한 건 따로 있었다.

초기에 경고했음에도 불구하고, 막상 보상 이야기가 나오자 다들 까먹었다는 듯 꼬리잡기를 시작한다는 것이었다.

이걸 대체 누가 책임질 수 있단 말인가?

엄밀하게 따지면:

고객사: 기술 검증 결과를 무시하고 밀어붙였으니 1차 책임
영업팀: 보상을 해서라도 잡아둬야 했던 방관자

억울하게도 나는 이 말도 안 되는 프로젝트에 너무나 많은 시간과 에너지를 뺏겼다. 양쪽 다 기술 언어를 제대로 이해하지 못해서 나 같은 중간 번역기가 필요했다.

드러난 신호

애사심을 영끌하여 조직 차원에서 보자면, 이번 건은 꽤나 강력한 시그널이다.

우리가 follower로서 쫓아가기 급급하며, 더 이상 시장의 스탠다드가 되지 못하고 있다는 것.

그 와중에 이번 주 꽤나 시끌벅적하게 마케팅 컨퍼런스를 하며 이것저것 발표를 했다. 또 한 번 기대를 걸고 싶지만, 이미 너무 많이 얻어맞은 나는 의심과 회의감부터 든다.

일다운 일

최근 기술 조직 커뮤니케이션 채널이 통합되었다.

그 채널은 내가 입사했을 때부터 굉장히 활발했는데, 사람들이 너나 할 것 없이 자기 PR을 하는 담벼락 역할을 했다. 어떤 느낌인지 궁금하다면 사내 링크드인 피드가 따로 있다고 상상해보라.

새로 조인한 사람들은 과거의 나처럼 압박감을 느끼고 있다.
"거기서 뭔가를 올리지 않으면 안 되는 건가요?"

자기 PR이 나쁜 건 아니다. 누군가에게는 기회다. 하지만 실제로 존재하는 문제는 해결하지 못한 채 변죽만 요란한 것이 나를 기운 빠지게 한다.

"일다운 일을 해보자"

위에 서술한 프로젝트의 영업 담당자는 결국 실망감을 이기지 못해 퇴사를 결정했다.

새로운 담당자가 왔고, 나에게 보상 해결을 약속하며 내년에는 '일다운 일'을 해보자고 말했다.

그게 뭘까?

Becoming > Being

최근에 꽤나 멋진 말을 들었다.

"Becoming is better than being"

어떤 상태에 도달하는 것보다 계속 성장하는 과정이 중요하다
초기 단계에서 불편함을 감수하고 투자하는 사람과 더 좋아질 때까지 기다리는 사람 간의 학습 곡선 격차는 갈수록 벌어질 것이다
AI 도구를 가장 적극적으로 활용하는 사람은 그 조직의 최고 인재다

나의 게으름병을 낫게 하는 무서운 말이었다.

누구나 비슷하게 도구에 대한 접근권이 있고, 이제는 아이디어와 속도 싸움으로 변하고 있다.

그 결과를 조직에서 인정받으려면? 결국 누구보다 빠르게 만들어 불완전하더라도 홍보를 하는 것이다.

그 과정에서 수많은 쓰레기가 나오겠지만, 눈 감을 수 있어야 한다.

이 사회에서 성공 공식은 점점 재빠르게 홍보하여 의사결정권자에게 투자받고 한탕 해치우는 방향으로 정리되고 있다.

조직이 원하는 '일다운 일'

다시 돌아와서 조직 내에서 일다운 일의 정의를 찾아가 보자.

인정하고 싶지 않지만 너무나도 분명해졌다.

조직은 '보여줄 거리'를 찾고 있다.
현실 문제를 얼마나 해결하는지는 중요하지 않다. 어차피 안 될 거라고 속으로 다 답을 내렸기 때문이다.

점점 멀어지는 혁신

정말 '혁신'을 만들어내는 사람들도 여전히 존재한다.

하지만 나에게서, 우리 국가에서, 우리 조직에서 점점 멀어지고 있다는 느낌을 받는다.

당장의 이윤이 아닌 먼 미래를 위한 충분한 투자가 이루어지지 않는다
딥다이브하려고 해도 가장 중요한 데이터가 우리 손에 없다
그렇게 시간을 투자해서 만든 최종 결과물은 결국 나의 것으로 축적되지 않는다

선택의 기로

내가 이 롤에서 느껴왔던 딜레마는 방 속 코끼리처럼 내면 어딘가에 깊숙이 잠들어 있다가, AI 붐으로 다시 세게 다가왔다.

꽤나 강력한 조직 변화가 예정되었다. 단순히 리더를 자르고 사람을 이리 붙이고 저리 붙이는 수준이 아니다.

꽤 많은 사내 role의 job description이 새로 써질 것이다. 나는 곧 그 실험체가 될 예정이다.

Decision point

A) 눈 감고 버틸까? 조직의 비수기도 일종의 becoming으로 보고 함께 견뎌나가기
B) 탈출할 것인가? 어차피 빠르게 한탕이라면 더 사업성이 좋은 곳으로 옮기기

연말 회고록에서는 답이 나올 수 있을까.

태연 - 그런 밤 (Some nights)

nyaaang — Thu, 20 Nov 2025 03:44:04 +0900

누가 울어도 이상하지 않은 밤
난 너를 몰래 떠올려
비가 내리면 눈물이
보이지 않는 것처럼

그리워하면 어디든 있는 너
늘 나와 걷는 넌
제일 밝은 곳으로만 이끌어

크게 웃어도 어색하지 않은 밤
긴 꿈을 깨지 않는 밤

끝내 잊어도 이상하지 않은 날
널 보내줄 수 있겠지
그때까진 피하지 않아
그리움은 슬픔이 아냐

다른 시간일 뿐이야
So let the memories go on, ooh
And let the days go on and on
So let me remember
오늘 같은 밤이면 ooh, hah, ooh

존 스타인백 - 분노의 포도

nyaaang — Thu, 27 Mar 2025 20:06:27 +0900

'분노의 포도'는 작가 존스타인백이 나고자란 캘리포니아를 배경으로 대공황시절 미국 서민의 삶이 어땠는지를 그려낸 소설로, 퓰리처상을 수상했다. 존 스타인백은 '에덴의 동쪽'을 쓴 작가이기도 하다.

작가에 대해 좀 더 찾아보니, 그는 스탠포드대 생물학과에 입학했으나 공부에는 관심이 없고 문학가가 되고 싶어서 문창과 수업만 골라듣다가 결국 졸업은 못하고 중퇴를 했다. 주 회계사의 외아들로 태어나서 공부 잘 하는 엄친아로 자랐으나 성장하면서 생활고를 겪은 것 같다. 이후 뉴욕에서 생계형 신문기자가 되었는데 보도에는 관심이 없고 자기 생각을 잔뜩 녹인 사설만 써대서 해고되고 이후 막노동하는 노동자로 살아갔다. 전형적으로 머리가 비상하고 이상이 높으며 고집이 센 스타일이 아니었을까 추측한다.

소설 '분노의 포도'는 그가 살면서 겪은 삶의 풍파가 직간접적으로 녹여져 있는데, 소작농이 은행에 토지를 빼앗기며 이주하지만 결국 떠돌이 신세가 된다는 내용이다. 어린 시절 유복했지만 성장하면서 점차 삶이 녹록치 않아진 그의 인생이 투영된 것으로 보인다. 노동자 계급의 사회 저항에 대한 메시지도 강하게 묻어난다.

소설의 배경이 되는 시점은 20세기로 더스트볼 시기와 겹친다. 실제로 소설에서도 미국 중서부 지역의 농경지가 황폐화되고 있는 문제를 다룬다. 대규모 경작과 개간으로 자연적으로 있던 깊은 뿌리를 가진 초목이 제거되면서 바람이 쉽게 흩날리는 토양으로 변했고, 여기에 토양 침식과 대규모 가뭄, 거대한 먼지 폭풍이 이어지면서 작물이 말라 죽거나 뿌리채 뽑히는 일이 비재해서 정부가 사막화를 막기 위해 엄청난 투자를 했던 사건.

이 소설을 읽게 된 이유는 인터넷에서 우연히 본 아래 사진 때문이인데, 누군가 자연 초목의 깊은 뿌리와 미성숙한 농작물의 얕은 뿌리를 아이들 교육에 비교하는 글을 작성한 것을 봤다. 처음에는 농경 방식의 차이가 아니라 애초에 농산품으로 가치가 있는 상품은 뿌리가 깊지 않고 어리고 여린 개체여서 그런 게 아닐까? 라는 비판적인 생각이 들었다. 실제로 늙은 고기보다는 어린 고기를, 몇년된 억센 뿔보다는 새순을 좋아하는 것이 사람이니까. 맛 때문이 아니더라도 뿌리가 깊지 않아야 수확에 유리할 것이고, 자연토양과 다르게 물이 안정적으로 공급되는 농경지 특성도 뿌리가 깊게 자라지 않는 요인 중 하나일 것이다.

세심하게 준비된 환경일 수록 자립심과 생존력이 부족할 수 있다. 잡초 같은 사람이 어딜가든 억척스럽게 잘 사는 것도 맞다. 바야흐로 대 AI 시대에 생산성을 높이는 도구가 크게 발전하면서 전통적으로 의미 있는 노동으로 여겨졌던 것들이 빠르게 사라지고 있다. 예를 들면 예전에는 직접 했던 설거지를 이제는 식기세척기가 대신 해준다. 하지만 설거지를 하지 않는다고 해서 나약하고 농땡이 피우는 사람이라고 여길 수 있을까? 만약 노동자로 계속 살아가고 싶다면 사실은 오히려 더 강도 높은 노동으로 내몰린 것일 수 있다. 시간을 번 만큼 사실은 더 고부가가치의 일을, 이전 세대보다 같은 시간 내에 더 많이 해내야 하는 운명에 처한 것이다. 그것도 과도기적 이야기이고, 기술이 더 발달하여 아주 고도의 지식과 기술을 가진 일부만이 노동을 하는 시대가 오면 대부분의 평범한 사람들은 노동을 할 수 없게 된다. 이 시대가 오면 우리가 어떻게 살아야 할까? 지금 자라나는 아이들에게는 먼 미래가 아닐 수 있다.

교육 이야기로 돌아가자면, 아이들이 뿌리를 깊게 내리지 못해 쉽게 뽑히고 흔들리게 될 수 있다는 걱정은 충분히 이해한다. 하지만 그렇다고 전통적인 관점에서 중요하다고 생각했던 것들에 다음 세대의 시간을 똑같이 쏟게 하는 것이 능사는 아닐 것이다. 시대에 맞는 적응 능력이 특정 분야의 전문성보다 더 생존에 유리할 것이다. 환경에 맞게 유연하게 자랄 수 있는 균형 잡힌 교육이 필요한 시점이다.

당장 50년 이상을 더 살아가야 하는 나에게도 이는 커다란 숙제인데, 나의 자녀에게는 무엇을 알려줘야 할까? 고민이 깊어지는 밤이다.

로버트 M 새폴스키 - 행동 (Behave)

nyaaang — Thu, 27 Mar 2025 19:25:01 +0900

부제가 '인간의 최선의 행동과 최악의 행동에 관한 모든 것' 이어서 사회과학 책인 것처럼 보인다. 하지만 사실은 860 페이지에 달하는 생물학책이다. 이렇게 두꺼운 책인 줄 모르고 미국 여행 때 읽으려고 샀지만 책인지 벽돌인지 구분이 안 갈 정도로 두꺼운 걸 보고 바로 E-Book 으로 결제해서 오가는 비행기에서 아이패드로 읽었다.

2부 '1초 전'과 부록 1 ' 신경과학 입문' 파트는 대학 전공기초 수업을 연상시킬 정도로 지독하게 신경과학에 대해서 다룬다. 요즘 나의 업무 중 80%는 AIML에 몰빵되어 있는데 이 책에서 다루는 신경과학 그리고 뇌과학 이야기는 예상치 못하게 내게 익숙한 이야기와 연관지어 다가왔다. Transformer 모델이니 하강경사법이니 뭐니 지루하게 다루던 내용들도 결국 자연에서 아이디어를 얻었구나를 알 수 있었다. 역시 인류의 가장 큰 스승은 자연이다. 당장 내일 만들어야 하는 Agent Demo에 도움이 되진 않지만, 이런 식으로 흩어져 있는 지식들을 연결하는 connecting dots 시간은 지적 즐거움은 준다. 살아있다는 느낌마저 받을 정도. 평생 이렇게 걱정 없이 공부만 하면 좋으련만. 원래 연구는 귀족의 특권이었다는 걸 요즘 처절히 느낀다.

책이 너무 두꺼워서 아직 끝까지 다 읽지는 못 했다. 중요한 문서 작업이 이번달까지 마무리되어야 해서 책 한장 펼치기가 어렵다. 6월이 되면 여유가 좀 생기지 않을까 희망하고 있다. 한치 앞을 알 수 없는 스케줄이라 막상 그때가 되면 바쁠지도 모르지만. 억지로라도 시간을 내서 또 비행기 표를 끊던지 휴가를 내던지 시간을 만들어 봐야겠다.

책에 대한 구체적인 감상은 차차 업데이트할 예정.

불교 입문 기본반 1차시

nyaaang — Thu, 23 Mar 2023 22:15:30 +0900

블로그 글은 조계종 출판사에서 발간한 '불교 입문' 2017년 개정판의 내용을 일부 발췌한 것입니다.

개인의 감상이 일부 포함될 수 있습니다. 더 많은 내용을 확인하고 싶다면 서적을 참고하시길 바랍니다.

우리는 행복을 좇으면서 살아간다. 세상 사람들이 말하는 행복의 조건을 하나씩 갖추기 위해 열심히 노력하고, 노력한 결과가 이루어지면 뿌듯해 한다. 그러고 나면 삶의 목표는 조금 더 커지고 우리는 좀 더 커진 행복의 조건을 채우기 위해 살아간다. 우리의 삶은 이렇다. 게다가 행복의 조건은 늘 변하게 마련이라 열심히 노력해서 그 조건을 채운다 해도 죽을 때까지 끝내 만족하지 못한다. 단 한 번도 진실로 행복을 누려 보지 못한 채 행복의 조건만 채우다가 삶을 마치는 것이다.

도대체 왜 이렇게 행복하려고 애를 쓰는지, 그렇게 해서 잠시 맛보는 행복은 왜 영원히 만족감을 안겨 주지 않는지, 인간은 어떻게해야 진실로 행복해질 수 있고, 두려움이나 불만족이 없는 삶을 살 수 있는지에 대해 진지하게 생각해 보는 사람은 그리 많지 않다. 대부분의 사람들은 남들이 사는 대로 살면서 세상이 제시하는 조건을 좇으며 남의 눈치를 보느라 남의 인생을 살다가 스스로의 삶을 마치게 된다. 게다가 남을 따라 사느라 이런저런 업을 짓소, 그 업이 불러오는 과보는 자기 자신이 받는다. 그러는 가운데 울고 웃고 정신없는 한 세월을 보내는 것이 우리들 보통 사람의 삶이다.

세상에서 가장 소중한 것은 나 자신인데 단 한 번도 나는 어떤 사람이고, 나에게 어떤 가치가 있는지를 진정으로 생각해 보지 못한다면 얼마나 안타까운 일인가. 지금의 삶에 진정한 가치를 담기 위해 깊이 고민하고 또 고민해 봐야 한다. 그래야 인생이 부질없거나 허무하지 않다. 세상살이의 고통과 즐거움에 진지한 고민이 더 해지고 깊은 사색이 실렸을 떄 인생이 알차게 꾸려 갈 수 있기 때문이다. 이렇게 덧없는 인생에 진정 귀한 가치를 심어 주는 역할을 하는 것이 바로 종교다.

인간의 궁극적이고 근원적인 문제에 대한 관심과 그 해결이 종교의 영역이다. 종교는 모든 것이 그 가치와 의미를 잃었을 때, 그 상실감과 허무함을 해결해 주는 역할을 하기도 한다. 죽음에 직면했을 때라든가 사랑하는 연인이나 자식과 영영 헤어졌을 때, 평생을 바쳐 이뤄 놓은 것이 일순간 물거품처럼 사라졌을 때, 절체절명의 위기에 직면했을 때, 돈이나 명예, 학문 등 세상의 그 어느 것에서도 만족과 해답을 얻지 못했을 때 우리는 종교를 찾는다. 그런 의미에서 종교는 최고의 가르침이라 할 수 있다. 최고의 가르침이라는 뜻으로 마루 종자를 써서 종교라고 일컫는다.

사람들에게 삶의 궁극적인 문제에 대한 해결책을 주고, 마음의 평화와 지극한 행복을 안겨 주는 역할을 한다. 아울러 고통받는 사람들에게는 구원의 메세지를 전해 준다. 종교 중에는 신을 매개로 하는 종교와 그렇지 않은 종교가 있다. 불교는 신의 존재를 전적으로 부정하지 않지만, 신에게 의존한다고 인생의 궁극적이고 근원적인 문제가 해결된다고 보지 않는다. 진리를 통찰하고 진리에 맞게 실천 수행하며 살아갈 때, 고통으로부터 해탈한다. 구원의 주인공은 진리를 자각한 자기 자신이다. 부처님은 지혜와 자비의 손길로 우리의 눈을 뜨게 해서 고통에서 벗어나는 길을 보여 주며 그 길을 잘 따라갈 수 있게 이끌어 주고 도와주며 두려움을 없애 주는 역할을 한다.

부처님을 만나 올바른 길로 나아가는 일은 네 단계로 나눠진다. 신해행증. 믿고 이해하고 행하고 성취하는 것이다. 부처님의 가르침대로 살아가는 것은 두 가지 면에서 이롭다. 하나는 자신에게 이로움을 가져온다는 측면이다. 자신을 잘 단속하여 행복과 발전을 안겨 주기 때문이다. 또 다른 하나는 타인과의 사이에서 서로 이로움을 가져온다는 측면이다. 타인을 떠나 홀로 존재하는 삶은 없다. 모든 사람은 서로 관계를 맺으며 사는 존재임을 잊지 않고 살아간다면 세상은 살 만한 곳이 될 것이다.

계는 '훈련하다', '습관 들이다' 라는 뜻의 산스크리트 실에서 파생된 말이다. 계는 사람이 자발적으로 지켜야 할 도덕적 수행이며 언제나 마음이 선을 향하고 악을 멈추도록 길들인다는 뜻이다. 불교에서 말하는 다섯 가지 지켜야 할 도리가 있다.

첫째, 살생하지 말라.

둘째, 남의 물건을 훔치지 말라.

셋째, 그릇된 성관계를 갖지 말라.

넷째, 거짓말을 하지 말라.

다섯째, 술에 취하지 말라.

초기경전인 '대반열반경'에는 계를 지켜야 하는 이유를 다섯가지로 설명한다.

계를 깨면 다섯 가지 위험이 따라온다. 무엇이 그 다섯가지 인가? 첫째, 계행이 나쁘고 계를 깨면 그 사람이 게으르다는 것을 보여주니 그 결과로 재물을 잃는다. 둘째, 악명이 퍼진다. 셋째, 어떤 모임에 들어가도 자신감을 잃고 눈치를 본다. 넷째, 계를 깼기 때문에 어리석은 상태로 세상을 떠난다. 다섯째, 죽은 뒤에 처참하고 불행하고 파멸을 부르는 곳인 지옥에 떨어진다.

반면 계를 잘 지키면 다섯 가지 이익이 있다. 무엇이 그 다섯 가지인가? 첫째, 계를 잘 지키면 게으르지 않게 되니 그 결과 큰 재물을 얻는다. 둘째, 훌륭한 명성을 얻는다. 셋째, 어떤 모임에 들어가도 두렵지 않고 눈치를 보지 않으며 당당해질 수 있다. 넷째, 어리석지 않은 상태로 세상을 떠난다. 다섯째, 죽은 뒤에 좋은 곳, 천상에 태어난다.

오계의 항목은 불교를 믿는지 믿지 않는지에 관계없이 사람이라면 누구나 당연히 지켜야 할 내용이다. 특히 부처님 제자가 되기를 원하는 사람은 가장 먼저 이 다섯 가지 계율을 받들어야 한다. 살생과 폭력, 갈취와 착취, 거짓말, 부적절한 성관계와 같은 일은 상대방은 물론 상대방의 가족이나 주변 사람들에게 큰 고통을 안겨 주기 때문이다. 남이 고통스러워 하는데 과연 내가 편안할 수 있을지 생각해 보라. 음주와 관련된 계율도 마찬가지다. 과음으로 인해 폭력을 쓰고, 급기야 생명을 해치게 된다면 큰 악업이다. 재가자로서 직장 생활을 하다 보면 술을 적당히 마실 수 있다지만 과음을 하여 판단력을 잃고 상대방에게 큰 고통은 안겨 주진 말아야 할 것이다.

일반적으로 불자가 지켜야 하는 규범을 계율이라고 말한다. 하지만 계와 율은 그 성격이다. 다르다. 계는 바른 삶을 살아가겠다는 자발적 다짐이요, 좋은 습관을 들이는 것을 말하는 반면, 율은 공동체의 질서를 위해 서로 지키기로 약속한 조항이다. 그래서 율을 어길 경우에는 어떤 제재나 처벌이 따른다. 하지만 제재나 처벌이 있든 없든, 부처님의 가르침을 믿고 따르면서 수행하기로 맹세한 사람이라면 가장 기본적인 윤리 도덕을 지켜야 함을 두말할 필요가 없다.

모든 악을 짓지 말고

모든 선을 힘써 행하여

제 마음 스스로 맑게 하라

이것이 모든 부처님의 가르침이다

- 법구경 -

경전에서는 선행을 하는 것 뿐만 아니라 악행을 저지르지 않는 것 역시 착한 업이라고 한다. 현재 내가 취하느 행동이 나와 남을 이롭게 하는지를 잘 헤아려서, 해를 끼치는 행위라면 당장 그 일을 멈추라는 의미라고 볼 수 있다. 선행이란 나와 남을 모두 위하는 것이다. 착한 업, 즉 선업 중에서도 특히 주의해야 하는 것이 말로 짓는 업이다. 말이라는 하는 데 특별히 힘이 들지 않아서 무심코 나오는 경우가 많기 때문이다. 한 마디 말이 상대방에게 큰 힘을 주는 경우도 있지만, 비수가 되어 큰 상처를 주는 경우도 다반사로 벌어진다. 서로를 갈라놓기 위해 헐뜯어 이간질하는 말 대신 살리는 말, 부드러운 말, 화합하는 말로 아름다운 공동체를 만들어가는 것이야말로 향기로운 불자의 모습이며 세상을 아름답게 만드는 작지만 소중한 실천이다. 상대방에게 충고할 때도 그것이 진정 상대방에게 이로운 충고인지, 상대방이 충고를 받을 만한 준비가 되어 있는지를 살펴본 다음에 말해야 한다고 부처님을 말씀하신다. 적당한 때를 아는 것이 지혜다.

선업에는 즐거운 과보가 오고 악업에는 괴로운 과보가 따른다. 인과응보.

몸과 입과 뜻으로 악행을 저지르면 그것은 자기를 생각하지 않는 일입니다. 아무리 자신을 아끼고 귀하게 여긴다고 말해도 실제로는 자신을 조금도 보호하지 않는 일입니다. 왜냐하면 나쁜 벗은 친구에게 악한 짓을 함부로 저지릅니다. 그 사람을 사랑하지 않기 때문입니다. 그런 나쁜 벗이 친구에게 하듯, 악업을 저지르는 것도 똑같습니다.

반대로 몸과 입과 뜻으로 선행을 하면 그것은 자기를 사랑하는 일입니다. 스스로 자신이 세상에서 가장 소중하다고 말하지 않더라도 그들은 실제로 자신을 생각하고 있는 것입니다. 왜냐하면 착한 벗은 친구에게 이로운 일을 권하고 행합니다. 그 친구를 사랑하기 때문입니다. 이처럼 자시를 사랑한다면 선행을 해야 합니다.

- 잡아함경 -

우리가 열심히 일해서 돈을 벌고, 마음으로 늘 착하고 옳은 것을 생각하는 이유는 나와 내 주변 사람들이 행복해지기를 원하기 때문이다. 나와 내 주변 사람들이 행복해졌으면 좋겠다는 바람은 이기적인 마음에서 비롯된 것이 아니다. 생명은 본래 자신의 안락함을 바라기 때문이다. 그럼에도 불구하고 악업을 짓는 다는 것은 스스로 괴로움을 불러들이는 어리석은 짓이라고 불교에서는 말한다. 악업을 멈추고 선업을 적극적으로 지어야 하는 이유는 이처럼 자신과 세상의 행복을 불러오기 때문이라는 것을 잊지 말아야 한다.

HISAISHI JOE - HANA-BI (불꽃놀이)

nyaaang — Wed, 17 Aug 2022 22:36:17 +0900

https://youtu.be/dA9ZUajYUZc

히사이시 조의 곡은 관현악 편성으로 들을 때 더 좋다. 어렸을 때 느꼈던 사지가 서늘해지는 느낌이 히사이시 조 곡을 들을 때 살아난다.

그리움이 파도처럼 몰려오다가도 금새 잊었는지 미지를 향해서 무심하게 순진하게 나아간다. 2D 애니메이션 주인공들의 빠르지 않은 표정 변화가 유독 그의 음악과 잘 어울리는 이유도 그게 아닐까. 몇 개 없는 표정이 오히려 담담하고 굳센 마음을 대변해주는 것 같다.

이곳을 발견한 당신에게

nyaaang — Wed, 17 Aug 2022 21:46:39 +0900

이 블로그는 원래 영어 라이팅 공부하면서 습작할 글귀나 영어 일기를 저장할 용도로 만들었다. 오늘부로 일기와 작품 리뷰를 남기는 개인 블로그로 확장하려고 한다.

이유는 크게 3가지이다.

첫째로, 기술 블로그 운영에 지쳤다.

엔지니어로 돈벌이를 하게 되면서 기술은 더 이상 단순 취미가 아니게 되어버렸다. 심지어 블로그 글 작성 마저도 업무의 일부가 되어버렸기 때문에 압박은 심해졌다. 큰 울림은 없을지라도 기록 자체에 의미를 둔 개인적인 글을 남기고 싶다.

둘째로, 애써 찾아오는 사람들에게만 보여주고 싶다.

페이스북과 인스타그램은 좋은 네트워킹 수단이지만 종종 너무 피로하다. 학교 동창과 친구, 사회 생활에서 만난 사람들이 뒤엉켜 있는 플랫폼에서는 공사 구분이 힘들다. 주변 관계에도 등급을 두어 정보 열람에 차등을 두라는 글을 보고 실천하려고 한다.

셋째로, 글 쓰는 습관을 들이기 위해서다.

어릴 때 나는 독서광이었고 글도 곧잘 써서 매년 상을 받았던 것 같다. 대학 새내기까지만 해도 글 쓰는 것에 열정이 있었는데 어느 순간 나와는 아주 먼 일이 되었다. 내 인격의 성숙을 위해서 다시 글쓰기 연습을 시작하려고 한다.

얼마나 오래 갈지는 잘 모르겠다.

보호된 글 비밀번호 힌트는 나의 이름. 부끄러운 내 일기를 읽었다면 방명록을 남겨줘.

질투의 민낯 - 지그리트 앵겔브레히트

nyaaang — Wed, 17 Aug 2022 14:46:09 +0900

책을 직접 읽지는 못 했지만 파생된 좋은 글을 보게 되어 옮겨 놓는다.

첫째, 사랑하고 받아들이기

질투란 감정은 자신과 자기 삶이 만족스럽지 않다는 표시이기도 하다. 내가 아닌 다른 사람의 삶이 내 삶이었으면 하는 욕망이 숨겨져 있다. 이런 감정을 느꼈다면 내가 지금 나 자신을 있는 그대로 사랑하지 않고 있구나라는 걸 깨달아야 한다. 가진 것이 점점 많아져도 지금의 자신을 사랑하지 않는 사람을 계속해서 불행할 수 밖에 없다. 그러니 일단 먼저 지금의 나를 사랑하고 받아들이는 게 먼저라는 걸 기억하자.

둘째, 바꾸기

질투를 느낀다면 내 삶에 변화를 줄 타이밍이라는 걸 알아야 한다. 현재 상황에서 모든 걸 바꿀 수는 없지만, 부분적으로 개선할 여지는 분명히 있다. 질투 나는 상대의 어떤 부분이 질투가 나는지 스스로 질문을 던져야 한다. 대상 자체가 아니라 그 사람이 누리고 있는 특정 환경, 물질적인 것, 문화적인 것, 인간관계 등 내가 깨닫지 못했던 요소에서부터 나의 갈증을 찾아내 보자. 그리고 그 부분에 대한 이해가 생겼다면 적극적으로 변화를 시도할 수도 있다는 걸 잊지 말아야 한다.

셋째, 내 마음에 귀 기울이기

주어진 상황을 도저히 받아들이기 힘들다면 차분히 마음을 가라앉히고 스스로 질문을 던질 수 있어야 한다. 질투가 날 만큼 내가 원했던 삶이 '지금 당장 내 손에 떨어진다면 나는 과연 무엇을 할 것인가?' 라고 말이다. 상대방이 정당하게 얻은 대가에 대해 폄하하고 싶은 자신의 마음에 집중해봐야 한다. 내가 그것을 운 좋게 얻게 되었다면 나는 그것으로 만족스러운지 말이다. 질투라는 감정은 스스로 자기 마음을 제대로 돌보지 못해서 생겨나기도 한다. 현재 내 삶에 몰입하고 있는 사람이라면 타인의 삶을 신경 쓸 새가 없다는 걸 알아야 한다. 누군가가 질투 난다면 나는 내 삶에 그만큼 몰입할 요소를 가지고 있지 못한 것은 아닌지 돌아볼 필요가 있다. 자신의 삶에 몰입하고 최선을 다한 사람만이 원하는 것을 얻을 수 있다는 사실을 잊지 말자.

[출처] 내 안의 질투심을 긍정적인 힘으로 바꾸는 법 3가지

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nyaaang — Wed, 16 Feb 2022 00:26:02 +0900

For those of you who are confused,

Know who I am? Then you can check out all my posts.